Viskas apie Altorių

Altorių ir kitų šventų erdvių kūrimas raganoms dažnai būna labai natūralus. Įprasti baldai virsta kažkuo nepaprastu. Kelionėse surenkame gamtos gabalėlius: kristalus, akmenis, kriaukles, kaulus, šakeles ir lapus. Jas surenkame aplink dievų statulas ir surenkame į stiklainius bei dubenėlius, kurdami sudėtingus išdėstymus. Žvakės ir smilkalai, aliejai ir dervos uždega erdvę. Artimųjų nuotraukos, įkvepiančios nuotraukos ir brangūs radiniai bei smulkmenos atranda namus. Įrankiai, tokie kaip lazdelės, atmosai ir katilai, gulėjo šalia taro kortų, švytuoklių ir kitų būrimo sistemų.

Mes linkę savo namus ir darbo erdves paversti metafiziniais šedevrais. Tai, kas gali prasidėti vienoje miegamojo lentynoje, dažnai persimeta į langą vonioje, nišą virtuvėje, erdvę prieangyje ir automobilio prietaisų skydelį – visur mažus altorius. Tačiau kaip dažnai iš tikrųjų sustojame ir susimąstome, kas iš tikrųjų yra altorius?

Merriam-Webster altorių apibrėžia kaip „paprastai paaukštintą statinį arba vietą, ant kurios aukojamos aukos arba deginami smilkalai“, taip pat „stalą..., kuris tarnauja kaip garbinimo ar ritualo centras“. Iš esmės altorius yra konkretus statinys, kuriame vyksta arba yra sutelkta sakralinė veikla. Remiantis šiuo apibrėžimu, vietos, kuriose daugiausia renkate daiktus ir juos surenkate, techniškai negali būti laikomos altoriais, jei tai taip pat nėra specifinės struktūros, kuriose vyksta garbinimo ar ritualai, nors žmonės turi daug skirtingų idėjų apie tai, kas yra garbinimas ir ritualas yra ir kas kvalifikuojama kaip šventa.

Pavyzdžiui, apsvarstykite šiuos žodžius, kurie dažnai naudojami apibūdinti sakralinę erdvę:

ŠVENTOVĖ (SHRINE): Šventykla laikoma vieta, kuri tampa šventa dėl asociacijų su dievybe, šventu asmeniu ar relikvija. Tai gali būti dėžutė, dėklas, talpykla, kampas, kambarys ar pastatas. Šventovė dažnai nurodoma kaip atsidavimo konkrečiam šventajam ar dievybei vieta, joje gali būti su ta dvasia susijusi relikvija. Pavyzdžiui, šventojo kaulai, šventojo palaiminto drabužio gabalas ir panašūs daiktai yra laikomi relikvijomis. Arba šventovė gali būti vieta, kur tas asmuo ar dvasinė asmenybė gimė, mirė ar pasirodė. Dėl šios asociacijos žmonės gali keliauti į šventovę kaip savo atsidavimo praktikos dalį.

ŠVENTOVĖ (SANCTUARY): Šventovė yra pašventinta vieta, dažniausiai švenčiausia vieta šventykloje ar bažnyčioje. Tai taip pat gali būti vieta, kur vyksta pamaldos. Be to, jis turi saugios vietos konotaciją, siūlančią apsaugą, atstatymą ir išsaugojimą.

TABERNAKULIS: Tabernakulis gali būti apibrėžtas kaip laikina dievybės gyvenamoji vieta arba talpykla. Žodis kilęs iš lotyniško tabernaculum, reiškiančio „trobelė“ arba „palapinė“, o tai reiškia, kad tai yra palapinė, kurioje susirenkama šventiems tikslams. Hebrajų Biblijos Išėjimo knygoje Tabernakulis minimas žodžiu mishkan, reiškiančiu „gyvena“, „gyvena“ arba „poilsis“. Tabernakulis buvo naudojamas žydų tautos kelionėje per dykumą iki Saliamono šventyklos pastatymo Jeruzalėje. Tai buvo ne tik laikina šventykla, bet ir Sandoros skrynia. Katalikų bažnyčiose, taip pat kai kurių kitų krikščionybės konfesijų bažnyčiose Eucharistijos saugojimo vieta dar vadinama tabernakuliu. Dėl šios asociacijos aš mėgstu palapines vadinti „Dievo duonos dėže“, labai nustebindama savo mamą.

ŠVENTYKLA: Šventykla yra pastatas, skirtas dievui ar kelioms dievybėms garbinti. Tai taip pat gali būti laikoma dieviškojo gyvenamąja vieta, mokymosi vieta ir dvasinių žinių saugykla.

RELIKVIJORIUS: Paprasčiausiai relikvijorius yra relikvijų talpykla, paprastai sukurta atsižvelgiant į nešiojamumą, ypač procesijoms ypatingomis dienomis ir siekiant palengvinti relikvijų demonstravimą visuomenei.

OFRENDA: ispanų kalba reiškia „aukojimas“, ofrenda yra ritualinis altorius, kuriame mirusiųjų garbei dedami daiktai ir aukojamos aukos per Dia de los Muertos šventę.

STUPA: iš sanskrito žodžio, reiškiančio „krūva“, stupa yra budistinė meditacijos vieta, kuri yra į piliakalnį panašus žemės statinys. Stupose paprastai yra budistų vienuolių ar vienuolių relikvijų.

GROTA: Iš italų grotos grota yra mažas vaizdingas urvas, paprastai skirtas dievybei ar šventajam. Tai gali būti dirbtinai sukonstruota konstrukcija, esanti parke ar sode, arba vidinė konstrukcija, pagaminta taip, kad primintų natūralų urvą.

GIRAITĖ: Šventoji giraitė yra medžių grupė, kuri, kaip manoma, turi ypatingą religinę reikšmę. Giraitės randamos visame pasaulyje. Jie gali būti natūralūs arba sukurti kaip kraštovaizdžio objektas. Kai kuriose tradicijose praktikuojanti grupė gali būti vadinama giraite, nurodant medžių tarpusavio ryšį tikroje giraitėje ir jų įsišaknijusį formavimąsi.

APSKRITIMAS: šventas ratas arba sfera yra erdvė, kurią rituališkai pažymi praktikai. Manoma, kad ratas gali sulaikyti energiją, apsaugoti jame dirbančius asmenis ir atskirti šias veiklas nuo kasdienių įvykių. Apskritimas gali būti laikinas ir nematomas arba nuolatinis ir matomas pastatant fizines struktūras, kurios apibrėžia erdvę. Panašiai kaip giraitė, ji taip pat gali būti naudojama apibūdinti kartu dirbančių žmonių grupę.

Yra tiek daug skirtingų žodžių, apibūdinančių šventas vietas ir praktiką! Tai daug pasako apie daugumą visuomenių ir kultūrų, kad mes paprastai norime atskirti sakralinį ir pasaulietinį. Atrodo, kad nuolatos siekiame apibrėžti ir nustatyti, kas yra šventa, tačiau nuo mūsų įsitikinimų labai priklauso, kiek tai yra toli nuo mūsų kasdienio gyvenimo. Jei pasaulį matome kaip daugiausia nešvankų ar nešvarų ir atskirtą nuo dieviškojo, tai sukuria labai specifinį mąstymą apie tai, kaip matome dieviškumą ir save. Įėjimas į sakralią erdvę tampa tam tikru išbandymu, kai tarp mūsų ir dieviškojo yra daug atskirties sluoksnių. Bet jei rasime dieviškumą aplink mus, sakralinė erdvė tampa labiau prieinama, nors ir ne mažiau ypatinga. Raganoms ir pagonims altorius yra būdas sutelkti dėmesį ir savo praktiką, o ne paskirti šventą / nešvankią erdvę. Mes matome šias šventas vietas kaip būdus giliau susijungti su dieviškumu nesiblaškant ir giliau atpažinti dieviškumo buvimą mūsų gyvenime.

KAIP PASISTATYTI ALTORIŲ?

Ar statote vieną bendrą altorių, ar planuojate turėti kelis altorius konkretiems dalykams?

Vienas bendras altorius yra puikus, ypač jei turite ribotą erdvę. Jei galvojate turėti kelis, be pagrindinio veikiančio altoriaus, čia pateikiami keli įprasti variantai:

v Aukuras, skirtas tam tikrai dievybei arba susijusių dievybių rinkiniui

v Elementarių altorių rinkinys, kurių kiekvienas orientuotas į konkretų elementą ir susijusias dvasias/dievybes

v Protėvių altorius

v Asmeninis altorius, palyginti su grupiniu/suvestu/šeimos aukuru

Kokiai veiklai planuojate panaudoti savo altorių?

Tai turės įtakos vietai, dydžiui, aukščiui ir kitiems svarbiems veiksniams, susijusiems su altoriaus įrengimu. Ar jums reikės daug vietos judėti, ar altorius judės kartu su jumis? Ar dūmai ir liepsna bus problema? Ar jums reikia natūralios šviesos ar prieigos prie lauko?

Kas dar bendraus su altoriumi?

Ar tai būsi tik tu? Jūs ir partneris? Mažas būrys? Didelė grupė ar bendruomenė? Ar jūsų altorius turi būti paslėptas nuo akių ar kitaip privatus, ar jį gali matyti šeima, kambario draugai, kaimynai, plačioji visuomenė ir pan.?

KAM NAUDOJAMAS ALTORIUS?

ATSIDAVIMAS

Atsidavimas dažniausiai apibrėžiamas kaip religinis garbinimas ar tam tikros rūšies palaikymas, paprastai orientuotas į vieną ar kelias dievybes. Būti atsidavusiam reiškia būti mylinčiam, ištikimam arba atsidavusiam kažkam ar kažkam. Atsidavimo veiksmai prie altoriaus gali būti maldos, giedojimas, dainavimas, šokiai, kalbėjimas ir kiti mainai fiziškai pagrįsta energija. Kiti atsidavimo veiksmai apima altoriaus priežiūrą, statulų ar kitų su dievu ar dievais susijusių daiktų valymą ir puošimą, taip pat fizines aukas maisto, gėrimų, žetonų, smilkalų, dūmų ir kt. pavidalu. Dažnai šie elementai paverčiami ritualu. , burtininkavimas ir kita veikla, tačiau tai gali būti ir vienintelis altoriaus lankymo tikslas.

Darbas su dievybėmis taip pat automatiškai neprilygsta jų garbinimui. Kai kurios tradicijos aktyviai apima ryšį su savo dievybėmis, kurias jos asmeniškai apibrėžia kaip garbinimą. Kiti gali pripažinti dievybes, bet mano, kad jų veikla yra partnerystė. Abiejų altoriuose gali būti dievybių statulos, tačiau tai, kaip jie mato atsidavimą ir bendrauja su dievybėmis, gali labai skirtis. Manau, kad geras būdas apibūdinti skirtumą praktikoje yra tas, kad pirmuosiuose dievų atvaizdai ant jų altorių yra jų tarnystės pripažinimas, išaukštinimas ir pagarba. Pastarojoje grupėje tie vaizdai yra tarsi jų draugų ir šeimos nuotraukos, kurias jie gali pasidėti prie savo stalo, kad primintų ir įkvėptų.

RITUALINIS DĖMESYS

Daugeliui raganų altorius yra pagrindinis ritualo veiklos taškas. Jis gali būti dedamas erdvės centre, tam tikrame kampe arba tam tikrame krašte. Šio formato altoriaus dydis ir vieta yra sklandūs, jo formą ir vietą lemia praktikos poreikiai ir taisyklės. Pavyzdžiui, jis gali būti ant stalo viršaus, ant uolos arba uolų apskritime ant žemės, katile arba aplink jį, arba ant stulpo arba aplink jį, žemėje nupiešta pažymėta erdvė ar piešinys, šventas ugnis, vandenyno ar kito vandens telkinio pakraštys, lizdas (sukurtas žmonių ar paliktų gyvūnų) ir pan. Svarbiausia, kad jis veiktų viskam, ką reikia padaryti prieš ritualą, jo metu ir po jo. Altorius yra ne tik dekoratyvus ritualo fonas, bet ir vieta, kur bet kokia pakelta energija nukreipiama į/į. Tai funkcionali vieta atsidavimo objektams dėti ir pamatyti, saugi ir patogi ritualo metu naudojamų ritualinių įrankių buveinė ir fizinė darbo vieta tam tikroms užduotims atlikti.

PAŠVENTINIMAS

Pašventinimas reiškia ką nors padaryti šventu. Tai procesas, kai paimate objektą už normalaus ar įprasto pasaulio parametrų ribų ir paverčiate jį išskirtinai šventu ir dieviškosios sferos dalimi. Įrankiai, kurie bus naudojami tik ritualams, paprastai pašventinami prieš juos aktyviai panaudojant sakralinėje erdvėje (kaip matėme ankstesniame skyriuje). Jei tai bus kažkas, kas bus specialiai naudojama tarnaujant dievybėms, tada jis bus pašventintas. Athame, kuris naudojamas tik ritualiniame kontekste, yra pašventintas, bet sviesto peilis, kuris grįžta į virtuvę po to, kai jį baigiate.

AUKOS IR AUKOJIMAS

Be pašventinimo, turime ir aukų, ir aukų. Daiktai, kurie siūlomi dievybėms, dvasioms ir protėviams išskirtiniam naudojimui, yra techniškai pašventinti, tačiau patenka į kitą kategoriją nei įrankiai ir panašūs daiktai. Jei atsisakome kažko, kas mums šiaip naudinga ar prasminga, tai tampa auka. Dažnai tai apima maistą ir gėrimus, tačiau yra įvairių aukų ir atnašų, kurios iš prigimties nėra tokios valgomos, ypač tų, kurios apima mūsų laiką ir dėmesį, pavyzdžiui, malda ir meditacija, arba kurios naudojasi mūsų kūnu per dainas ir šokis. Taip pat yra susilaikymas nuo veiklos arba jos atsisakymas, pavyzdžiui, pasninkas arba susilaikymas nuo alkoholio ar sekso.

Aukos ir aukos taip pat turi daugybę pritaikymų. Jie gali būti naudojami norint įvykdyti dalį sutarties ar susitarimo su dievybe ar dvasia, kurti ir stiprinti santykius arba švęsti progą. Jie taip pat gali būti padėkoti, pagirti ar padėkoti, būti sveikinimo ar svetingumo ženklas arba prašymas bendradarbiauti, arba būti naudojami nuraminti.

PALAIMINIMAS

Kartais žmonės painioja pašventinimą su palaiminimu. Palaiminti reiškia suteikti žmogui, vietai ar daiktui teigiamą energiją ir (arba) dievišką palankumą. Tai taip pat gali būti energijos įliejimas per ekspoziciją arba asociacija. Lengviausias būdas prisiminti skirtumą tarp šių dviejų yra galvoti apie „laivyno palaiminimą“. Daugelyje pajūrio miestų, kur žvejyba buvo didelė jų istorijos ir pramonės dalis, valtys dekoruojamos ir iškeliauja, kad tam tikru metų laiku jas palaimintų dvasininkai ir dieviškieji. Laivai yra naudingi – jų užduotys nėra šventos, todėl jos nėra pašventintos. Atvirkščiai, žvejai siekia Dievo palaimos, kad gautų gerą laimikį, prašo palankių sąlygų ir apsaugotų juos nuo žalos.

Kai kurie žmonės laimina daiktus tiesiog tam tikram laikui padėdami juos ant savo altoriaus. Kiti žmonės ten deda daiktus per tam tikrus įvykius, tokius kaip pilnatis ar jaunatis, užtemimas, ypatinga šventė ar šabas. Daiktai taip pat gali būti palaiminti, kai apeigų ar ritualų metu jie padeda ant altoriaus. Daugelis žmonių mėgsta dėti papuošalus ant altoriaus, kad įkvėptų jiems galios, kad juos dėvėdami jaustųsi apsaugoti. Kiti ten laiko akmenis ir kristalus, kad būtų išvalyti ir įkrauti.

MAGIJA IR RAGANAVIMAS

Kai kurios raganos savo altorių naudoja kaip metafizinį darbastalį. Tai vieta, kur jie gali rengtis ir uždegti žvakes, maišyti žoleles, aliejus ir druskas, gaminti popierėlius, ruošti maišelius ir kitus gaminius bei kūrinius. Dažniausiai visos burtams reikalingos medžiagos yra laikomos šalia ir pasiekiamoje vietoje – stiklainiai su žolelėmis, buteliukai su aliejumi, mineralai, druskos, žvakės, rašalas, popierius, juostelės ir kt. – altorius yra centre. Tai nereiškia, kad magija vyksta tik prie altoriaus, bet dažnai tai yra darbo pradžios taškas (jei ne ir pabaiga). Pavyzdžiui, ragana prie savo altoriaus gali paruošti visus namų palaiminimui reikalingus ingredientus. Prie aukuro galima palaiminti vandenį, uždegti ugnį žolelių ryšuliui ar smilkalams, o dievybes ir (arba) dvasias iškviesti į pagalbą burtų metu, bet tada atliekamas tikrasis langų, durų ir erdvių palaiminimas. toliau nuo altoriaus. Panašiai žvakę galima išdrožti, patepti, aprengti ir palaiminti prie altoriaus, o tada padovanoti draugui, kad jis galėtų panaudoti savo darbui, galbūt ant aukuro.

MEDITACIJA

Kartais veikla, vykstanti prie altoriaus, atrodo kur kas menkesnė, pavyzdžiui, meditacija. Jūsų altorius gali būti vieta, prieš kurią stovite, sėdite ar gulite, o tada tiesiog leiskite sau nutilti. Tai gali būti puiki vieta apmąstyti, susikaupti ir rasti ramybę bei apsisprendimą. Galite naudoti savo altorių, kad įžemintumėte ir sucentruotumėte savo protą ir kūną, arba tai gali būti astralinės projekcijos, vizijos skrydžio ir kitų dvasinių kelionių formų išvykimo vieta. Taip pat galite naudoti meditaciją kaip būdą bendrauti su dievybėmis ar dvasiomis.

BŪRIMAS

Daugelis raganų būriuoja prie savo altorių – rėkia, svaidosi, dėlioja taro ar orakulų kortas arba mėto runas, kriaukles, kaulus ir pan. Raganos, kurios būriuoja toli nuo namų, pavyzdžiui, parduotuvėse, festivaliuose, mugėse ir kituose renginiuose. , dažnai su savimi atsineša kelionių altorių. Jei į būrimą žiūrite kaip į lango atvėrimą pažvelgti į praeitį, dabartį ar ateitį, visiškai logiška, kad norite sulaikyti tą energiją ir apsisaugoti tai darydami šventoje erdvėje. Jei jūsų būrimo forma yra susijusi su darbu su konkrečiomis dvasiomis, ypač per kanalizaciją ir kitas kūnu pagrįsto mediumo formas, altorius taip pat yra vartai į tą energiją.

PAGARBA

Pagerbimas – tai veiksmas, skirtas prisiminti mirusius artimuosius, protėvius ir Galinguosius mirusiuosius prie jūsų altoriaus. Tai gali apimti keletą jau išvardytų veiklų elementų, bet manau, kad tai priklauso savo kategorijai. Atsidavimas dievybėms konceptualiai skiriasi nuo mirusiojo atminimo pagerbimo. Mes atpažįstame, iš kur atėjome, pripažindami savo protėvius, tačiau taip pat žinome, kad vieną dieną tapsime protėviais ir kitiems. Mes negarbiname mirusiųjų, mes prisimename savo ryšius su jais.

ĮKVĖPIMAS

Kaip menininkas ir dizaineris, manau, kad daugelis mano altorių yra orientuoti į įkvėpimo rinkimą. Kai kurie iš jų apima konkrečias dievybes ar dvasias, o kiti yra labiau pagarba tam tikrai meno rūšiai, temai ar kūrinių kolekcijai. Tai gali nesuderinti su kitų žmonių idėjomis apie altorius, bet kai tavo pagrindinė metafizinė praktika išreiškiama per meną, tai tikrai tinka. Tas pats gali būti pasakytina apie virtuvės raganą, kuri renka receptus ir ingredientus, arba bet kokį kitą gamintoją, kuris ima fizinį ir paverčia jį metafiziniu.

KAS DEDASI ANT ALTORIAUS?

Kai kurios tradicijos yra labai specifinės dėl to, kas turėtų būti ant altoriaus, iki žvakių spalvos ir aukščio bei įrankių dydžio ir išdėstymo. Jei skaitote tai, tikriausiai yra didelė tikimybė, kad nesate iš tų tradicijų (kitaip jums tiesiog labai įdomu, kaip gyvename mes kiti). Tai, kas bus ant jūsų altoriaus, priklauso nuo asmeninio pasirinkimo ir jūsų praktikos poreikių.

PAGRINDINIS IR GRAŽUS

Aktyviai dirbančiam aukurui man labiau patinka turėti daiktus, kurie padvigubina formą ir funkcijas. Noriu, kad altorius būtų kuo vizualiai stimuliuojantis, tačiau taip pat svarbu, kad objektai gerai atliktų savo užduotis. Tai reiškia, kad mano žvakidės turi būti tinkamai pasvertos, kad jos nebūtų lengvai apvirtusios, patvarios, kad nesudužtų, jei atsitiktinai nuvirstų, skirtos sugauti vašką (prieš tai, kad jis išsilietų visur) ir lengvai uždegamos ir užgesinti. Galbūt nustebsite, kiek daug žvakių sugenda daugelyje šių sričių. Tas pats pasakytina apie smilkytuvus smilkalams ir dubenėlius vandeniui ir druskai laikyti. Mes visi mėgstame gražius dalykus, bet tai, kas iš esmės yra dulkių surinkėjas, nes netinkamai atlieka savo darbą, gali būti vietos ir pinigų švaistymas.

RITUALINĖS PRIEMONĖS

Jei tai daryti saugu, raganos įrankiai gali gyventi ant jūsų aukuro. Jei ritualinį peilį ar lazdelę laikyti lauke nėra puiki idėja, geriausia jį laikyti gražioje medinėje dėžutėje ant aukuro arba šalia jo. Kokius įrankius turite ir su kuriais dirbate, taip pat labai priklauso nuo jūsų kelio ir praktikos. Klasikiniame Wiccan altoriuje dažniausiai yra puodelis arba taurė, lazdelė, atamė, varpas ir smilkalai, taip pat daiktai, vaizduojantys dievybes, kartais vaizduojamos kaip žvakės. Kadangi apeiginė magija dažnai naudoja tuos įrankius, prasminga, kad tai būtų tie, kurie randami Wiccan altoriuje. Tiems, kurie nedirba su apeigine magija, jų įrankiai gali būti paprastesni ir naudingesni: grūstuvas ir grūstuvė, katilas ir žvakė. Jei nesate tikri, kokie įrankiai jums tinka, laimei, yra ši tikrai patogi knygų apie ritualinius įrankius serija...

STATULOS IR DIEVIŠKI ATVAIZDAI

Kas tau simbolizuoja dieviškumą? Daugumai žmonių labai naudinga ant altoriaus turėti dievybių ir dvasių, su kuriomis jie dirba, statulas, reklamjuostes ar įrėmintas nuotraukas. Turiu pasakyti, kad šiuo metu gyvename nuostabiais laikais, kai kalbama apie statulą.

ELEMENTAI

Elementų atvaizdai dažniausiai randami daugelio raganų aukuruose. Kai kuriems elementams atstovauja ritualiniai įrankiai per jų asociacijas. Kiti nori turėti pažodinį elementų atvaizdavimą. Štai keletas elementų, kuriuos galėtumėte naudoti elementams pavaizduoti, pasiūlymų, nors galiausiai jūs turite pasirinkti, kas geriausiai tinka jūsų aukurui:

ŽEMĖ: Žemei pavaizduoti gali būti naudojami kristalai, akmenys, kaulai, buteliukai arba nedideli dubenėliai su smėliu ar žeme, šviežios gėlės vazose arba augalai vazonuose. Šilkinės gėlės ir dirbtiniai augalai taip pat yra geras pasirinkimas, ypač tiems, kurie turi alergiją ar yra užimti, arba kai norimų naudoti augalų šiuo metu ar jūsų regione nėra arba galbūt jūsų erdvėje trūksta tinkamo natūralaus apšvietimo. Žinau, kad kai kurie žmonės naudoja netikras gėles dėl biudžeto sumetimų, bet nereikia galvoti taip išgalvotai. Yra daug „piktžolių“, kurios atsiranda net miesto vietose, kurias būtų galima saugiai ir laisvai sukurti jūsų aukurui: kiaulpienės, žolės, dobilai ir daugelis kitų.

ORAS: Plunksnos yra paprastas būdas pavaizduoti orą ant altoriaus. Tačiau būtinai ištirkite, kokias plunksnas galite pasiimti nuo žemės ar kitaip teisėtai turėti. Vištienos, povo, fazano ir stručio plunksnos dažnai yra saugios. Geriausia pritvirtinti plunksnas, kad jos nenupūstų nuo aukuro ir netaptų kačių žaislais. Galite įdėti juos į vazą, surišti į ryšulį su kitais daiktais arba prisegti arba pakabinti. Kitos idėjos, kaip pavaizduoti orą, yra skaidrūs arba dūminiai kristalai, skraidantys vabzdžiai (vaizdai, kopijos ar išsaugoti egzemplioriai), oro augalai ir vėjo varpeliai.

UGNIS: Jei neturite galimybės saugiai deginti žvakę ar lempą amžinai, dažniausiai jūsų ugnį vaizduoja kažkas, kas gali būti sudeginta, panaudota ugniai kurti arba kilusi iš ugnies proceso. Degtukai, žiebtuvėlis, titnagas, žvakės, aliejinės lempos, lavos uola ir anglis – viskas. Kalbant apie gyvūnus, ropliai dažnai asocijuojasi su ugnimi, todėl gali būti pasirinktos gyvatės odos ir slanksteliai. Gyvatės, driežai, salamandrai ir drakonai taip pat gali būti naudingi.

VANDUO: Vanduo taip pat gali būti problemiškas, bet kitaip nei ugnis. Atviroje vietoje palikti dubenys gali greitai išgaruoti, kaupti dulkes ir negyvas vabzdžius, tapti patrauklia vandens gėrimo vieta jūsų gyvenantiems gyvūnams, o išsiliejus ir netinkamai išvalius gali atsirasti dėmių, pelėsio ir kitų problemų. Be to, yra daugybė būdų, kaip pavaizduoti vandenį ant altoriaus. Vienas iš jų yra laikyti jį sandariuose buteliuose ar buteliukuose. Jei renkate vandenį iš vietinių šaltinių, apsvarstykite galimybę jį užvirti, kad neliktų mikrobų ir pan., tada laikykite švariame butelyje. Kiti puikūs variantai yra žuvų žvynai ar kaulai, kriauklės, vandens gyvūnų atvaizdai ir daiktai iš tvenkinio, upės, ežero ar vandenyno. Jei turite laiko, vietos, lėšų ir noro, į savo altorių taip pat galite įtraukti akvariumą.

ŽEMĖS STICHIJOS: nykštukai – augalų ir medžių dvasios, driados, spritai, elfų tauta, satyrai, pyragaičiai ir kt.

VANDENS STICHIJOS: Undinai – undinės, sirenos, kelpės, selkiai, jūrų pabaisos, vandens smaigai

UGNIES STICHIJOS: Salamandros – drakonai ir su jais susiję mitiniai ropliai, būtybės, kurios kvėpuoja arba skleidžia ugnį

ORO STICHIJOS: silfai - fėjos (fėjos), angelai ir kiti sparnuoti padarai.