Pavadinimas „Beltane“ (tariama Bel-tein arba Bel-ten-a) kilęs iš senosios airių kalbos žodžio Beltene, dažnai verčiamo kaip „ryški ugnis“. Istoriškai keltų tautos Beltainą švęsdavo kurdami laužus, laimindami gyvulius, atlikdami apsauginius ritualus ir rengdami sezonines šventes, kuriomis sveikindavo vaisingumą, augimą ir gausą.
Kaip ir kiti gėlų sezoniniai ugnies festivaliai – Imbolkas, Samhainas ir Lughnasadh – Beltainas buvo svarbus lūžio taškas žemės ūkio kalendoriuje. Šiais laikais vikanai (Wiccans) ir neopagonys įtraukė Beltainą į Metų ratą, kuriame jis užima vietą tarp pavasario lygiadienio (Ostaros) ir vasaros saulėgrįžos (Litos).
Šiuolaikinės pagoniškos šventės linkusios pabrėžti vaisingumo, šventos sąjungos ir pavasario energijos temas. Nors šventa Dievo ir Deivės sąjunga bei šokiai aplink gegužės stulpą (maypole) nebuvo originalių keltų apeigų dalis, jie yra įprasti šiuolaikinėse tradicijose, kuriose istorinis įkvėpimas derinamas su modernia dvasine praktika.
Nors istorinis Beltainas daugiausia dėmesio skyrė apsaugai, gyvulių vaisingumui ir sezoniniam perėjimui, šiuolaikinės pagoniškos tradicijos, ypač Vikos (Wicca) tikėjimas, dažnai pabrėžia jo simboliką kaip šventos sąjungos ir gyvybinės jėgos šventę.
Vikų tradicijose Beltainas yra šventos sąjungos šventė. Tai metas, kai susilieja dieviškoji vyriškoji ir moteriškoji energijos, suteikiančios žemei gyvybę ir gyvybingumą. Vikoje ši sąjunga dažnai simbolizuojama per Deivę ir Dievą, kurių meilė ir ryšys įžiebia sezono vaisingumą.
Daugelyje vikų tradicijų Deivė per Beltainą pasirodo kaip Mergelė: džiaugsminga, laukinė, žydinti galimybėmis. Kartais ji vaizduojama kaip Gegužės karalienė, vainikuota gėlėmis ir siejama su augimu, juslingumu bei gamtos suvešėjimu.
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą